ESCLAVISMO

Esclavitud es la situación en la cual un individuo esta bajo el dominio de otro, perdiendo la capacidad de disponer libremente de si mismo.


El fenómeno de la esclavitud se remonta a determinadas civilizaciones antiguas. Históricamente se ha demostrado que su existencia deriva de la práctica de aprovechar la mano de obra de los cautivos en las guerras, a diferencia de la práctica más remota de sacrificarlos. La esclavitud es una actividad económica mientras que el esclavismo es la ideología que la sustenta.

Los primeros escritos en los que se tiene constancia de la presencia de esclavos en una gran civilización es en Mesopotamia durante la época sumeria, si bien muy limitada. En el antiguo Egipto un numero de esclavos suficiente como para tener cierta importancia social se dio solamente en algunos periodos, especialmente en el Imperio Nuevo. El origen de los esclavos provenía de las conquistas y no existía una regulación jurídica sobre los mismos.Estaba otro periodo también llamado Ciclo de Ceso.


DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA:
El descubrimiento de América por parte de Cristóbal Colón en 1492 y la posterior ocupación de este continente por parte de los europeos va a repercutir a partir del Siglo XVI en otra región del planeta: el continente africano. La causa de este hecho radica en que la conquista de América, con todas las riquezas naturales y perspectivas de desarrollo que ofreció a sus conquistadores, requería de la complementación indispensable de mano de obra para la apropiación de tales riquezas y la obtención de ventajas en la explotación económica de tan vastas zonas. 

Va a ser justamente en África en la que pondrán los europeos los ojos para subsanar la falta de mano de obra que se producirá en América luego del exterminio de la población nativa. Comenzará así, un flujo incesante que durará cuatrocientos años, en el cual millones de africanos atravesarán compulsivamente en barcos negreros el océano Atlántico para posteriormente ser vendidos a los colonizadores de América.

IMPERIO ROMANO:

El esclavo es, en Roma, un hombre pero no una persona, ya que no está alcanzado por las normas jurídicas, que no le imponen derechos ni obligaciones. Es una cosa, un objeto, una mercancía, por lo tanto, se puede comprar y vender.
Sin embargo, Roma, no puede considerarse esclavista hasta mediados del siglo III a. C., cuando inició la conquista de un imperio más allá de sus fronteras.

En un principio, los esclavos, poco numerosos, convivían en la casa familiar, compartiendo el culto y los trabajos. Es a fines del siglo III a. C., cuando el número de esclavos aumenta, como consecuencia de las guerras de conquista, se los mantiene alejados de la casa familiar y crece la tensión en relación al sometimiento.

Había diferencias sociales entre los mismos esclavos. No era lo mismo ser esclavo por motivo de guerra, que ser nacido de mujeres esclavas. Estos últimos recibían el nombre de vernae y gozaban de cierto prestigio que los distinguían de los primeros, que no habían nacido en esa condición, habiendo sido convertidos en tales, por causa de la guerra.

Los romanos también podían caer en esclavitud si otros pueblos los vencían. Así, en el año 28 d.C., un contingente de 400 tropas romanas, se dio muerte antes de arriesgarse a ser conquistados por los frisones.

ESCLAVISMO EN LA NATURALEZA:

Es de notar que en la naturaleza se da la esclavitud por ejemplo; ciertas hormigas que roban ninfas de otras razas de menor tamaño y las hacen trabajar para su provecho.

COMUNIDAD PRIMITIVA

Corresponde  a la época de los conglomerados humanos de pequeñas dimensiones que habitaban diversos territorios del planeta al emigrar de un lugar a otro. Fueron sociedades cuya existencia materia se fundo en los medios que la naturaleza proveía: recolección, caza y pesca son las actividades económicas que realizaron para cubrir sus necesidades. sus instrumentos de trabajo, elaborados con piedras, cornamenta, madera, y hueso, fueron sus medios para obtener sus bienes

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Es la primera la primera formación económica social en la historia que se caracteriza principalmente por el escaso desarrollo de las fuerzas productivas debido al escaso conocimiento que el hombre tenia sobre la naturaleza lo que obligaba al hombre a sobrevivir.
En este periodo el hombre se apropia de lo que la naturaleza le ofrece y las actividades productivas se dan de acuerdo ala edad y al sexo.
Agrupados en familias los individuos formaban tribus, organización base para el desempeño de sus actividades.
No existía la propiedad privada. Un integrante poseía solo lo que vestía. Este tipo de organización tenia un fundamento mágico, pues las religiones de estas comunidades concebían la existencia de una entidad creadora del hombre, los animales, los bosques, las montañas y los ríos, donde unos servían a los otros, el individuo y su existencia grupal eran considerados como parte de la propia naturaleza.
La evolución social llevo al ensayo y posterior dominio de actividades agrícolas y ganaderas. Se perfeccionaron y crearon nuevos instrumentos de trabajo y se diseñaron nuevos habitáculos de carácter mas duradero, lo que junto a la producción de utensilios domésticos significaron un gran cambio en sus fuerzas productivas en el transito de su existencia nómada a sedentaria

La aparición del hombre significo una de las mas grandiosas transformaciones realizadas en el desarrollo de la naturaleza. Esta transformación llego a su punto culminante cuando los antepasados del hombre lograron unir el palo a la piedra, comenzó a construir sus rudimentarios instrumentos de trabajo.
Los primeros hombres no tenia ni la mas remota idea de la propiedad privada sobre los medios de producción. Existía la propiedad personal sobre algunos instrumentos de producción que se utilizaban, tanto  el proceso productivo como para la defensa contra las fieras o contra otras tribus.

El trabajo de los esclavos asentaba las desigualdad, lógicamente las economías que disponían de trabajo esclavo se enriquecían rápidamente.Se acentuaba mas y mas la desigualdad patrimonial, los ricos iban convirtiendo en esclavos suyos los prisioneros de aquellas llamadas guerras, sino también a sus propios parientes y hermanos de tribus arruinados y endeudados.